زنان نصف مردان ارث می برند چون زن وقتی ازدواج می کند از شوهر نفقه میگیرد اما مرد باید نفقه بدهد. به همین دلیل به مردان دوبرابر زنان ارث میرسد. همچنین هرگاه زن احتیاج پیدا کند مرد نیازش را برطرف میکند اما زن,زندگی مرد را اداره نمیکند و به مرد نفقه نمیدهد.
موضوع: "حدیث"
مردی خدمت امام حسین علیه السلام آمد و گفت: می خواهم گناه نکنم ولی نمی توانم. موعظه ای کن – تا مانع صدور گناه از من شود – امام علیه السلام فرمود: پنج کار را بکن و آن گاه هرچه خواستی گناه کن - وگرنه دست از گناه بکش
اول آن که روزی خدا را نخور و هرچه خواستی گناه کن
دوم این که از ولایت خدا خارج شو و هرچه خواستی گناه کن
سوم این که جایی پیدا کن که خدا تو را نبیند و هرچه خواستی گناه کن
چهارم این که آن گاه که ملک الموت برای قبض روح تو می آید. اگر توانای دفع او را داری و می توانی از دست وی نجات پیدا کنی، هرچه می خواهی گناه کن
پنجم این که وقتی مأمور جهنم خواست تو را وارد جهنم کند، اگر می توانی داخل نشو و هرچه می خواهی گناه کن
⚫️هفت مصیبتِ شام از زبان امام سجاد علیه السلام…
?از امام سجاد علیه السلام پرسیدند:
سخت ترین مصائب شما در سفر کربلا کجا بود؟
▪️در پاسخ سه بار فرمودند: الشّام، الشّام، الشّام…
امان از شام !
? در شام هفت مصیبت بر ما وارد آوردند که از آغاز اسیری تا آخر ، چنین مصیبتی بر ما وارد نشده بود:
▪️1. ستمگران در شام اطراف ما را باشمشیرها احاطه کردند و بر ما حمله مینمودند و در میان جمعیت بسیار نگه داشتند و ساز و طبل میزدند.
▪️2. سرهای شهداء را در میان هودجهای زنهای ما قرار دادند. سر پدرم و سر عمویم عباس(علیه السلام) را در برابر چشم عمههایم زینب و ام کلثوم(علیها سلام) نگهداشتند و سر برادرم علی اکبر و پسر عمویم قاسم(علیه السلام) را در برابر چشمان خواهرانم سکینه و فاطمه میآوردند و با سرها بازی میکردند، و گاهی سرها به زمین میافتاد و زیر سم سُتوران قرار میگرفت.
▪️3. زنهای شامی از بالای بامها، آب و آتش بر سر ما می ریختند، آتش به عمامهام افتاد و چون دستهایم را به گردنم بسته بودند نتوانستم آن را خاموش کنم. عمامهام سوخت و آتش به سرم رسید و سرم را نیز سوزاند.
▪️4. از طلوع خورشید تا نزدیک غروب در کوچه و بازار با ساز و آواز ما را در برابر تماشای مردم در کوچه و بازار گردش دادند و میگفتند: «ای مردم! بکُشید اینها را که در اسلام هیچ گونه احترامی ندارند؟!»
▪️5. ما را به یک ریسمان بستند و با این حال ما را در خانه یهود و نصاری عبور دادند و به آن ها میگفتند: اینها همان افرادی هستند که پدرانشان، پدران شما را (در خیبر و خندق و …) کشتند و خانههای آنها را ویران کردند . امروز شما انتقام آنها را از اینها بگیرید.
▪️6. ما را به بازار برده فروشان بردند و خواستند ما را به جای غلام و کنیز بفروشند ولی خداوند این موضوع را برای آن ها مقدور نساخت.
▪️7. ما را در مکانی جای دادند که سقف نداشت و روزها از گرما و شبها از سرما، آرامش نداشتیم و از تشنگی و گرسنگی و خوف کشته شدن، همواره در وحشت و اضطراب به سر میبردیم…
⚫️ صلی الله علیک یا سیدالساجدین ، الامام العارفین،زین العابدین..
▪️▪️▪️▪️???▪️▪️▪️▪️
?برگرفته از: تذکرة الشهداء ملاحبیب کاشانی
?امام باقر(ع): شيعيان ما را امر كنيد كه به زيارت قبر حضرت حسين بن على(ع) بروند. زيرا زيارت آن حضرت بر هر مؤمنى كه امامتش از جانب خدا را قبول دارد، واجب است.
?کتاب کامل الزیارت، ص۱۲۱
?وقتی زائر، حسین(ع) را زیارت کرد، هنگام بازگشت، هیچ گناهی بر او باقی نمیمانَد، و او به مقامی میرسد که کسی که در راه خدا به خون خود آغشته شده، به آن مقام نمیرسد.
(زائر حسین(ع) با بزرگداشت حسین(ع)، پرچم معرفی حسین(ع) را بلند میکند و فرهنگ شهادت را در جان خود و جامعه جاری میسازد، زنده نگه میدارد و تکریم میکند.)
?کتاب کامل الزیارت، ص۲۷۹
از آنجاییکه یکی از اهداف قیام حضرت صاحب الزمان (عج) برپایی عدالت است، یاران امام بر حسب شایستگی گزینش میگردند نه برحسب قومیت، اما در روایات زیادی آمده است که بیشتر یاران امام زمان (عج) را ایرانیان تشکیل میدهند.
پس از ظهور امام زمان (عج)، گروهی از اصحاب که از افراد ممتاز و برجستهاند و گروهی از انصار که خود را به یاری امام زمان (عج)میرسانند به یاری امام عصر (عج) میشتابند. در روایاتی آمده است که یاران امام را از عجمان تشکیل میدهند. امیرالمؤمنین (ع) در اینباره فرمود: «وزیران مهدی (عج) از عجم هاست، در میان آنها عربی نباشد، اما با عربی صحبت میکنند، درحالی که آنها خالصترین وزرا و بافضیلتترین وزیرانند.»، امام باقر (ع) نیز میفرمایند: «یاران حضرت قائم (عج) سیصد و سیزده نفرند و از فرزندان عجم میباشند.»
در روایتی از امیرالمؤمنین علی (ع) از اهالی طالقان به عنوان یاران امام زمان (عج) یاد شده؛ امام علی (ع) فرمودند: «خوشا به حال طالقان! زیرا برای خداوند در آنجا گنجهایی ذخیره شده است که هرگز از جنس طلا و نقره نمیباشند، در آنجا مردانی هستند که خدا را به حق شناختند، و اینان یاران مهدی(عج) در آخر الزمان میباشند». در کتاب بحارالانوار نیز درباره مردم طالقان آمده است: «این گنجها، دلاور مردانی اهل جنگ و جهاد هستند که شهادت در راه خدا را دوست میدارند و پیوسته ادّعا میکنند که خدا شهادت را روزی آنان قرار دهد، شعار خود را «یا لثارات الحسین» میدانند، خداوند به وسیله آنها امام حق را پیروز میگرداند».
همچنین فضیل بن یسار به نقل از امام صادق (ع) اینگونه بیان کرده: «برای او گنجی است در طالقان،کم از طلا و نقره نیست و پرچمی است که از روزی که پیچیده شده گشوده نشده است و مردانی که گویی دلهای آنها قطعات آهن است، در ذات خدا شکی به آن راه پیدا نمیکند، سختتر از سنگ میباشند. اگر به کوهها حمله برند، از جا میکنند. با پرچمهایشان به شهری نمیتازند مگر اینکه آن را ویران سازند، مانند این است به اسبان عقابهای مرگ سوارند، زین اسب امام را دست میمالند و با این کار طلب برکت مینمایند. اطراف او را میگیرند و با جان خود او را در جنگها از گزند نگه میدارند و هرچه بخواهد کفایت میکنند. شبها نمیخوابند، در نمازشان برای آنها زمزمهای است مانند زمزمۀ زنبور عسل، شبزندهدارانند و بامدادان سوار بر اسبان خود (آمادۀ کارزار) راهبان شب و شیران روز هستند. آنان در اطاعت مولایشان فرمانبردارتر از کنیزان نسبت به مولای خود هستند، مانند چراغهای روشناییبخش و دلهایشان مانند قندیلهای پرتوافکن میباشد.آنها از ترس خدا هراسانند و خواستار شهادت هستند. آرزویشان کشتهشدن در راه خداست.شعارشان «یالثارات الحسین» است. هرگاه راه روند، رعب و ترس یک ماه جلوتر از آنها حرکت میکند. بهسوی مولا با متانت میروند. خداوند بهوسیلۀ آنها امام حق را یاری مینماید.»
در بسیاری دیگر از روایات، به اهالی خراسان اشاره شده است که به حمایت از حضرت مهدی (عج) به پا میخیزند. رسول خدا (ص) در اینباره فرموده است: «هنگامي که مشاهده کرديد پرچمهای سياه از سوی خراسان میآيند، با هر وسيله ممکن به سوی آنها بشتابيد؛ هر چند مجبور باشيد براي اين کار روي برف و يخ سينه خيز برويد؛ چرا که خليفة الله مهدی (عج) ميان آن پرچمها حضور دارد. و امام امام باقر (ع) نیز میفرمایند: «نیروهایی با پرچم های سیاه (که از خراسان قیام کرده اند) در کوفه فرود میآیند و هنگامی که حضرت مهدی (عج) در شهر مکه ظهور میکند، با آن حضرت (ع) بیعت میکنند.» هر چند که عنوان خراسان تا آن طرف بلخ و بخارا را شامل ميشود؛ لذا درباره اينکه خراسانی از کدام قسمت خراسان خروج میکند، در روايات به محل خاصی اشاره نشده است.
شهر قم نیز به عنوان محل خروج برخی از امام زمان (عج) ذکر شده است. عفّان بصری نقل میکند که امام صادق(ع) از وی اینگونه پرسیده است: «آیا میدانی چرا این شهر را قم نامیده شد؟!» گفتم: «خدا و رسولش و شما میدانید.» فرمود: «قم نامیده شد؛چون اهلش با قائم آل محمّد (عج) جمع میشوند و با او قیام میکنند و با او از خود استقامت به خرج میدهند و به امام کمک میکنند.» هم چنین از امام صادق(ع) سؤال شد: «منظور از آیه «بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شدیدٍ» چه کسانی هستند؟» آن حضرت فرمود:«هم واللَّه أهل قم، هم واللَّه أهل قم. هم واللَّه أهل قم».
منابع:
1- بحارالانوار، جلد 52
2- سیمای جهان در عصر امام زمان (عج)
3- مجله انتظار موعود، شماره 29
4- بامداد بشریت، صفحه 54
5- عصر ظهور صفحه 228
🍃 اگر امـروز مواظب لقمه غذایت نباشی!
فردا مجبوری مواظب
حجاب دخترت
غیرت پسرت و
حیای همسرت باشی!!!
زیرا “لقمه حرام”
شـروع کننده همه مصیبتهاست.
شخصی به محضر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و از فقر خود شکایت کرد.
☘️حضرت به او فرمود : هر وقت داخل خانه ات شدی
1️⃣ سلام کن هرچند کسی در خانه نباشد
2️⃣ بر من صلوات بفرست.
3️⃣ سپس سوره قل هو الله احد را یک مرتبه بخوان ، تا فقرت برطرف شود.
🌿 آن مرد چنین کرد و چیزی نگذاشت که آن قدر رزق و روزی اش زیاد شد که به همسایگانش نیز کمک مالی می کرد.
📕اسرار الصلاه، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، ص 262 .
فرمولی که امام رضا"ع” یادمان داد تا بفهمیم نزد امام زمان چه جایگاهی داریم؟
حسن بن جهم نقل می کند: به امام رضا"ع” گفتم:
مرا از دعا فراموش می کنید ؟
حضرت فرمود: «گمان میکنی که من فراموشت میکنم ؟»
اندکی در خودم اندیشیدم و با خود گفتم:
او برای شیعیانش دعا می کند و من نیز از شیعیانش هستم.
آن گاه گفتم: نه،فراموشم نمی کنید.
فرمود: از کجا دانستی؟
گفتم: من از شیعیان شما هستم و شما برای شیعیان دعا می کنید.
فرمود:«آیا متوجه چیز دیگری جز این شدی؟»
گفتم: خیر
❤️فرمود:
«هر گاه خواستی بدانی نزد من چه جایگاهی داری، ببین من نزدت چه جایگاهی دارم.»
📚منبع
اصول کافی جلد چهارم ص 270
✨🌸✨
گرفتی….!؟
راستی امام زمان نزد ما چه جایگاهی دارند؟!
جایگاه امام زمان در زندگیمان کجاست؟
رسول خدا(ص):
براى مسلمان روا نیست که بیش از سه روز از برادر خود دورى و قهر کند.
📕وسائل الشیعه/ج12/ص262
قهر و مرافعه بین زن و شوهر به هیچ عنوان نباید طولانی شود. طولانی شدن قهر به قصد تنبیه طرف مقابل فقط باعث وخیم تر شدن اوضاع و از هم گسیختگی خانواده می شود. پیشقدم شدن برای آشتی باعث توجه ویژه خداوند خواهد شد.